{"id":410,"date":"2013-02-18T14:56:45","date_gmt":"2013-02-18T14:56:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.spirit.ch\/wordpress\/?p=410"},"modified":"2020-12-20T15:18:06","modified_gmt":"2020-12-20T15:18:06","slug":"79woche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/?p=410","title":{"rendered":"79.Woche"},"content":{"rendered":"\n

\"Blog<\/p>\n

Samstag 18. Mai 2013<\/span> <\/p>\n

Vielen Dank f\u00fcr all die Mails und Telefone, die uns erreicht haben und uns Ihr Beileid ausgesprochen haben. Doch nach einer ersten Zeit der \u00dcberraschung \u00fcber den irgendwo doch nicht erwarteten Tod von Opa stellt sich auch langsam die Gewissheit ein, dass Opa eigentlich noch zum richtigen Zeitpunkt gehen konnte, bevor er bettl\u00e4grig oder im Spital dem letzten Tag entgegen warten h\u00e4tte m\u00fcssen.<\/p>\n

Inzwischen k\u00f6nnen wir auch den Termin f\u00fcr die Abdankung in der Schweiz mitteilen: Sie wird am Donnerstag 11. Juli in der reformierten Kirche in Oberuzwil stattfinden. Besammlung ist am Abdankungsplatz um 14 Uhr. Anschliessend m\u00f6chten wir alle, die ihn etwas n\u00e4her gekannt haben, zu einem kleinen Beisammensein einladen und Euch ein paar Fotos aus seinen letzten Monaten in Thailand zeigen.<\/p>\n

Zur\u00fcck zum neuen Alltag hier: Das Haus f\u00fchlt sich immer noch leer an und wir vermissen das bis anhin allt\u00e4gliche thail\u00e4ndische Familienleben. Opa\u2019s Betreuungskr\u00e4fte kommen zwar immer noch zwischendurch, da wir doch noch einige Arbeiten haben und uns entschieden haben, Ihnen im Schnitt noch drei Monatsl\u00f6hne zukommen zu lassen, doch ist dies nat\u00fcrlich nur noch der Bruchteil der vorherigen 24Stunden-Pr\u00e4senz. Wie im letzten Blog hingewiesen, sind wir dankbar f\u00fcr jeden Tipp von Personen, die sich vielleicht eine \u00e4hnlich liebevolle Pflege im letzten Lebensabschnitt hier in Thailand vorstellen k\u00f6nnten. Wir w\u00fcrden uns freuen, wenn diese Menschen eine neue Aufgabe finden w\u00fcrden.<\/p>\n

Einige haben uns gefragt (inkl. wir uns selber), ob wir nun den Blog weiterf\u00fchren in der nun schon bald \u201egewohnten\u201c Form. Ehrlich gesagt \u2013 wir wissen es auch selber noch nicht so genau und haben pragmatisch entschieden, dass wir weiterschreiben, solange wir auch etwas Interessantes zu berichten haben. Allerdings wiederholen sich nun auch hier die Tage und sind weniger ereignisreich oder wir haben dar\u00fcber schon geschrieben. Aber wir hatten auch schon vorher \u00f6fter mal das Gef\u00fchl, dass uns der Schreibstoff irgendwann ausgehen w\u00fcrde und bis jetzt war das nicht der Fall.<\/p>\n

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Der Tempel von der Seite her gesehen<\/span><\/p>\n

Diesen Blog m\u00f6chten wir nun auf jeden Fall dem Tempel Wat Khlong Khanan<\/a> widmen, in dem wir drei Tage verbracht haben und etwas zum Tempelleben und all das was wir dazu erfahren haben, berichten. Um auch Menschen ohne Bezug zum Buddhismus einen Einblick zu geben, folgt auch etwas zum Wesen dieser Weltanschauung (oder Religion, wie andere sagen w\u00fcrden). Dabei kann ich auch noch etwas von meinen Erfahrung einbringen, denn ich weilte 1991 auch ein paar Wochen als Novize in einem Tempel in Bangkok und Ko Chang. Allerdings ist meine Wahrnehmung der Religion nat\u00fcrlich eine ziemlich subjektive, die dadurch verst\u00e4rkt wird, dass es im Buddhismus wohl noch mehr verschiedene Ansichtsvarianten gibt als im Christentum. Die einen betrachten Buddha als Gott und die anderen sind \u00fcberzeugt selber zu Buddha werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

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Eine rituelle Tafel, die an der Zeremonie immer die erste Tafel im Einsatz war<\/span><\/p>\n

Der von uns f\u00fcr die Abschiedszeremonie gew\u00e4hlte Tempel liegt ja an unserer Strecke zur Schule und zur\u00fcck und so sind wir im vergangenen Jahr jeden Montag und Dienstag einmal daran vorbei gefahren. Umrahmt von lauter W\u00e4ldern und freien Feldern liegt der Tempel von SiBoya aus gesehen auf der linken Seite und hat charmanter Weise keine Mauer um den Tempel. Die Tempelanlage besteht aus dem Haupthaus mit drei Buddha-Statuen, einem kleineren Tempel zu Ehren des Tempelgr\u00fcnders, einem Outdoor-Tempel und einem ganz kleinen gedeckten Tempel inmitten eines kleinen Weihers.<\/p>\n

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Rundum eine eher dschungelhafte Landschaft<\/span><\/p>\n

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Der Aussentempel…<\/span><\/p>\n

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…geschm\u00fcckt mit zwei h\u00fcbschen Drachen<\/span><\/p>\n

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Der kleine gedeckte Tempel im Teich…<\/span><\/p>\n

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… und der Eingang dazu<\/span><\/p>\n

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Im diesem kleinem Tempel …<\/span><\/p>\n

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…erwartet einem eine bunte Welt<\/span><\/p>\n

Dazu kommt das letzte Woche gezeigte Kremationshaus, die Abdankungs- und Versammlungshalle, in der wir uns die meiste Zeit aufhielten, einer dazu geh\u00f6renden gr\u00f6sseren Toilettenanlage, dem Verwaltungsgeb\u00e4ude und dem \u00f6ffentlichen Saal (oder wie immer man dem sagt). Verteilt \u00fcber das ganze Areal gibt es zudem rund 20 meist gemauerte M\u00f6nchsh\u00e4uschen und ein paar R\u00e4ume f\u00fcr Ger\u00e4tschaften sowie einige nett gestaltete Aussenr\u00e4ume mit kleinen Stein-Tischen.<\/p>\n

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Die Abdankungs- und Versammlungshalle von weitem<\/span><\/p>\n

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Der \u00f6ffentliche Saal…<\/span><\/p>\n

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…mit Koch- und Essecke<\/span><\/p>\n

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Ein Stimmungsbild…<\/span><\/p>\n

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…zwischen hohen B\u00e4umen…<\/span><\/p>\n

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…weiten Wegen..<\/span><\/p>\n

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… wohl mal Ger\u00e4teschuppen…<\/span><\/p>\n

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…Gartentischen…<\/span><\/p>\n

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…und M\u00f6nchsh\u00e4uschen<\/span><\/p>\n

Wenn man dies nun h\u00f6rt, denkt man, wie auch wir dachten, dass hier sicherlich 10 oder mehr M\u00f6nche leben. Aber nein, zu unserer \u00dcberraschung leben derzeit nur gerade 2 M\u00f6nche und ein G\u00e4rtner hier in diesem Riesenareal. Das \u00e4ndere sich aber nach Abschluss des Reisanbaues. Bis zur Ernte werden die jungen Leute dann nicht mehr auf dem heimischen Grundst\u00fcck ben\u00f6tigt und treten f\u00fcr ein paar Monate als Novizen in den Tempel ein.<\/p>\n

In Thailand ist das M\u00f6nchsleben etwas anders als in den christlichen Klostern. Die meisten M\u00f6nche werden nicht auf Lebenszeit zum M\u00f6nch, sondern verbringen meist in jungen Jahren ein bis zwei Jahre (oder auch weniger) im Tempel. Fast alle buddhistischen Thai\u2019s verbringen zumindest eine kurze Zeit Ihres  Lebens im Tempel.<\/p>\n

Dies ist gesellschaftlich sehr respektiert und die M\u00f6nche werden verehrt und f\u00fchlen sich gut, einen Beitrag leisten zu d\u00fcrfen. Die jungen M\u00e4nner lernen die ethischen Regeln der Gemeinschaft, arbeiten im Tempel mit bescheidener Infrastruktur und reifen so zu wertvollen Mitgliedern der Gesellschaft. Sie werden unterrichtet im achtsamen Leben und der F\u00fcrsorge f\u00fcr das Leben und die Natur und sie lernen auch, sich einer strikten Ordnung zu untergeben.<\/p>\n

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Eintreffen der M\u00f6nche bei Zeremonien-Beginn<\/span><\/p>\n

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W\u00e4hrend einer der Rituale<\/span><\/p>\n

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Das Kremationshaus im blauen Himmel<\/span><\/p>\n

Vergleicht man diese Institution mit unseren Erfahrungen im Milit\u00e4rdienst, die wir in etwa in der gleichen Zeit machen, so gibt es zwar ein paar wenige Gemeinsamkeiten, aber irgendwo ist auch ersichtlich, dass sich die jungen M\u00e4nner hier nat\u00fcrlich so ziemlich anders entwickeln. Dies vielleicht ein Grund wieso die Thai\u2019s so lebensfroh und meist am L\u00e4cheln sind.<\/p>\n

M\u00f6nche verk\u00f6rpern die religi\u00f6se Gemeinschaft und vermitteln die Lehre. Dadurch nehmen sie als Anf\u00fchrer der buddhistischen Religion eine zentrale Rolle ein, sind aber nicht Priester. Sie erf\u00fcllen auch soziale Pflichten, indem sie Menschen zur Meditation anleiten und in Buddhismus unterweisen. F\u00fcr diese soziale Arbeit nehmen sie Gaben entgegen.<\/p>\n

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Eine der oft dargestellten Haltung von Buddha<\/span><\/p>\n

Das Ziel des Theravada-Buddhismus, eine der Hauptrichtungen des Buddhismus, k\u00f6nnte etwa so interpretiert werden: \u00dcberwindung des Leidens durch Aufhebung der Leidensursachen wie z.B. Gier, Hass und Wahn mittels Tugend, Meditation und Erkenntnis. Damit kann man das Nirwana (Nibbana) erlangen und den Kreislauf der Reinkarnationen (Wiedergeburt) verlassen.<\/p>\n

Nirwana bedeutet das Erkennen der Verg\u00e4nglichkeit aller Dinge und Zust\u00e4nde und die \u00dcberwindung des \u201eAnhaftens\u201c an die Welt. Ein erstrebenswerter Zustand, den die M\u00f6nche mit der im letzten Blog gezeigten rituellen Tafel \u201eGehe und komme nicht zur\u00fcck\u201c in der Abschiedszeremonie meinten.<\/p>\n

Der Gr\u00fcnder dieser in Asien weit verbreiteten \u201eReligion\u201c hie\u00df Siddharta Gautama. Er war der Sohn eines indischen „K\u00f6nigs“ und wurde etwa 560 v.Chr. (Datum umstritten) n\u00f6rdlich von Benares in Indien geboren. Er starb 480 v.Chr. Daher schreiben wir heute auch in Thailand das Jahr 2556.<\/p>\n

Dieser Siddharta wurde der Legende nach als Kind von allem Luxus umgeben und von allem Leid ferngehalten. Doch auf Kutschenfahrten sah er das Elend der Welt und beschloss, dieses zu ergr\u00fcnden. Nach einer langen Suche und extremer Askese gelangte er dann durch das Finden des sogenannten \u201emittleren Weges\u201c zur \u201eErleuchtung\u201c und wurde damit zu Buddha. Damit wurde er zum spirituellen Lehrer und Leiter eines M\u00f6nchsordens, den er bis zum Schluss seines Lebens blieb.<\/p>\n

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Moderne Technik kommt zum Einsatz – passt eigentlich wenig zum sonst stillen und nicht missionarischen Buddhismus<\/span><\/p>\n

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Der Tiger im Tempel – ein hier oft pr\u00e4sentes Symbol<\/span><\/p>\n

Buddha als Bezeichnung meint an und f\u00fcr sich weder Siddharta noch ein Gott, sondern das Wesen nach Erreichung der Erleuchtung. Trotzdem verehren viele Thais Buddha als Siddharta auch gott\u00e4hnlich. Prinzipiell kann aber jeder zu Buddha werden und ins Nirwana gelangen. Die meisten gehen davon aus, dass das Erlangen des Nirwana aber nur als M\u00f6nch m\u00f6glich sei, andere wiederum sehen auch andere Wege.<\/p>\n

M\u00f6nche stehen hier in Thailand \u00fcber allem anderen, selbst der K\u00f6nig ist einem M\u00f6nch theoretisch untergeordnet. Aber auch der K\u00f6nig selber war mal eine Zeit lang M\u00f6nch und so sieht man an vielen Orten Bilder vom K\u00f6nig in seiner M\u00f6nchszeit.<\/p>\n

Die M\u00f6nche werden mit dem h\u00f6chsten \u201eWai\u201c (Grussform der zueinander gehaltenen Handfl\u00e4chen) gegr\u00fcsst, die H\u00e4nde dabei \u00fcber der Stirn gefaltet. Besteigt ein M\u00f6nch einen Bus, so wird ihm unmittelbar ein Platz in der ersten Reihe freigegeben und es herrscht der Glaube, dass ein Unfall mit einem M\u00f6nch im Bus nicht m\u00f6glich ist. M\u00f6nche haben \u00fcberall reservierte Pl\u00e4tze und reisen hier in Thailand kostenlos.<\/p>\n

M\u00f6nche sind auch zust\u00e4ndig f\u00fcr das Ermitteln des richtigen Zeitpunktes f\u00fcr wichtige Rituale wie Hochzeiten und Beerdigung, aber auch das Segnen von Haus, Auto\u2019s, Motorr\u00e4dern und noch vieles mehr. Dabei kommt einem manchmal schon fast etwas das Schmunzeln, was hier so alles Allt\u00e4gliches gesegnet wird. Der Tambun (Almosen an den Tempel) fliesst auf jeden Fall reichlich.<\/p>\n

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In den Pagoden befinden sich Familienurnengr\u00e4ber<\/span><\/p>\n

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Ein kleiner Drachen vor dem Weiher-Tempel<\/span><\/p>\n

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Eine Reihe von Familien-Pagoden, allerdings nicht mehr so ganz im Schuss befindlich<\/span><\/p>\n

F\u00fcr einen M\u00f6nch gibt es viele Regeln (227 an der Zahl) zu lernen, ein Teil seines Tages besteht aus dem Studium dieser Regeln, ein anderer Teil aus dem Meditieren, aber auch die Pflege des Tempels, das G\u00e4rtnern und Anbauen und handwerkliche Arbeiten geh\u00f6ren dazu. Sie haben sich auch an ein strenges Z\u00f6libat zu halten und d\u00fcrfen Frauen nicht mal ber\u00fchren. Zudem sind sie verpflichtet,  absolut bescheiden zu leben und immer die Wahrheit zu sagen.<\/p>\n

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Das M\u00f6nchsh\u00e4uschen, indem wir \u00fcbernachtet hatten, von aussen…<\/span><\/p>\n

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…und innen<\/span><\/p>\n

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W\u00e4hrend unseres Aufenthaltes war es etwas bunter…<\/span><\/p>\n

Auch die Buddhisten-M\u00f6nche kennen so etwas wie die 10 Gebote, die zehn wichtigsten M\u00f6nchsregeln:<\/p>\n

1. Kein lebendes Wesen t\u00f6ten
2. Nicht stehlen
3. Kein Sex
4. Nicht l\u00fcgen
5. Keine berauschenden Getr\u00e4nke trinken
6. Nach dem Mittag nichts mehr essen
7. Sich fernhalten von Tanz, Gesang, Musik und Schaustellungen
8. Vermeidung von Blumenschmuck
9. Vermeidung von hohen, \u00fcppigen Betten
10. Kein Gold und Silber annehmen<\/p>\n

Jeden Morgen stehen sie vor Sonnenuntergang auf und haben Ihre erste Mediation und Liturgie noch vor Sonnenaufgang. Diese Liturgie wurde im Falle unseres Tempels sogar auf Lautsprecher \u00fcbertragen. Nachher gehen die M\u00f6nche auf die Almosenrunde. Dabei machen sie eine Runde zu Fuss in Ihrem direkten Umfeld ausger\u00fcstet mit Essensschalen. Sie d\u00fcrfen dabei niemanden anbetteln, sondern nur Ihnen gereichte Sachen entgegennehmen.<\/p>\n

Die Gaben-Geber wiederum k\u00f6nnen dadurch negatives Karma abbauen (k\u00f6nnet man vielleicht salopp als Abbau vom S\u00fcndenregister \u00fcbersetzen). Dies kommt Ihnen bei der Wiedergeburt im n\u00e4chsten Leben zugute, da sie dann eine bessere Ausgangsposition haben und nicht mehr so viel Karma abtragen m\u00fcssen.<\/p>\n

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Dach am hinteren Ende des Haupttempels<\/span><\/p>\n

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Verwaltungsh\u00e4uschen (sah innen schon fast eher wie ein modernes westliches Office aus…)<\/span><\/p>\n

Nun nach diesem Exkurs zu den M\u00f6nchen und zum Buddhismus wieder zur\u00fcck zum Tempel Khlong Khanan. Dieser Tempel sei ein ziemlich alter Tempel, der noch vor wenigen Jahrzehnten weitab der Zivilisation in einer Gegend lag, die vor allem durch Moslems belebt wurde. Das anliegende Dorf Ban Khlong Khanan ist ein Ort mit etwa 30 H\u00e4usern entlang der Strasse, einer Schule und einer ambulanten Station. Wir haben wohl fast die gesamte Dorfbev\u00f6lkerung w\u00e4hrend dieser Tage kennengelernt.<\/p>\n

Der Tempel ist nicht arm, er wird von verschiedenen Kreisen gut unterst\u00fctzt. Trotzdem ist nat\u00fcrlich immer einiges Geld zum Unterhalt aller Anlagen notwendig. So wird, seit wir hier in der Gegend leben, andauernd am Tempel des Ordensgr\u00fcnders gewerkelt.<\/p>\n

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Alles im Fluss – hier der Tempel zu Ehren des Gr\u00fcnders im ewigen Bau<\/span><\/p>\n

Dazu haben wir nun nat\u00fcrlich indirekt auch etwas beigetragen. Einerseits durch einen Tambun an den Tempel, den wir erbrachten, andererseits durch all den Tambun, der an den verschiedenen Zeremonien von den BesucherInnen \u00fcberbracht wurde.<\/p>\n

Profitiert haben aber auch die umliegenden Tempel, denn f\u00fcr jede Zeremonie waren vier M\u00f6nche notwendig. Das komme aus der Zeit als man noch die Toten mit den Bahren getragen hatte und je einer f\u00fcr eine Ecke zust\u00e4ndig war. Zudem haben auch alle H\u00e4user 4 Grundpfeiler, wurde uns erkl\u00e4rt. So kamen jeweils 2 M\u00f6nche aus anderen Tempeln dazu zu den 4 Ritualen, die wir abhielten, beim letzten waren dann sogar noch ein weiterer M\u00f6nch und ein Novize dabei.<\/p>\n

Zum Schluss aber auch noch eine weltliche Anmerkung: Wir hatten Euch ja geschrieben, dass eine solche Abschiedsfeier, wie wir sie erlebt hatten, auch bis zu gar 14 Tagen dauern k\u00f6nne. Dies aber nicht nur aus dem Grund, weil die Verwandtschaft aus ganz Thailand anreist. Da die Polizei bei den Gl\u00fccksspielen an diesen Feiern nie bei den verbotenen Spielen eingreift, sei es auch schon vorgekommen, dass eine Feier um 4 Tage verl\u00e4ngert wurde, um l\u00e4ngeres Spielen zu erm\u00f6glichen. Wir h\u00f6rten von einem Beispiel an dem jeden Tag 1 Million Baht verspielt wurden (rund 30\u2018000 CHF).<\/p>\n

Irgendwie alles in allem k\u00f6nnen wir nur schmunzelnd sagen: Amazing Thailand! Auf der einen Seite so spirituell und im gleichen Atemzug auch wieder so weltlich. Und genau das macht dieses Land so charmant.<\/p>\n

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Der Tempel und etwas Buddhismus.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3,2],"tags":[],"class_list":["post-410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-thailand-blog","category-uncategorised"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=410"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/410\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":778,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/410\/revisions\/778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}