{"id":157,"date":"2010-02-14T18:20:29","date_gmt":"2010-02-14T18:20:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.spirit.ch\/wordpress\/?p=157"},"modified":"2020-12-17T14:04:54","modified_gmt":"2020-12-17T14:04:54","slug":"lohas-und-strategischer-konsum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/?p=157","title":{"rendered":"LOHAS und strategischer Konsum"},"content":{"rendered":"<p class=\"Titel3rot\">Verwendete Definition des Begriffes &#8222;LOHAS&#8220;<\/p>\n<p class=\"Stil34\"><em>Die Begriffe werden  erl\u00e4utert, um den LeserInnen das  Verst\u00e4ndnis der\u00a0in dieser Arbeit  verwendeten Begriffe n\u00e4her zu bringen.<\/em><\/p>\n<p class=\"Stil34\">Der Begriff &#8222;LOHAS&#8220;, wurde <a href=\"http:\/\/www.spirit.ch\/wordpress\/?p=153\">in dieser Untersuchung<\/a> wie folgt definiert:<\/p>\n<p class=\"Stil10\">Zum ersten Mal beschrieben wurde dieser neue Lebensstil bzw. Konsumententyp (wird f\u00fcr beide Deutungen verwendet) vom amerikanischen Soziologen Paul Ray und der Psychologin Ruth Anderson. Sie publizierten im Buch \u201eCulture Creatives \u2013 How 50 Million people are changing the world\u201c im Jahr 2000 einen Trend der sogenannten hybriden Konsumenten oder, wie vom Zukunftsinstitut beschrieben, einen Trend von kreativen, verantwortungsbewussten, gesundheitsorientierten und Genuss suchenden Menschen\u00a0 (H\u00e4usler&#038;Kerns 2008, 5; Wenzel et al. 2007, 19f). Diese Bewegung wurde in diesem Buch auch als LOHAS bezeichnet, entstanden aus der Abk\u00fcrzung von \u201eLifestyles of Health and Sustainabilty\u201c. Ins Deutsche wurde der Begriff nicht ganz korrekt \u00fcbersetzt als \u201eLebensstil, der sich an Gesundheit und Nachhaltigkeit orientiert\u201c (Schmidt et al. 2007, 2). Die korrekte \u00dcbersetzung lautet aber \u201eLebensstile\u201c und meint damit, dass verschiedene Lebensstile in diesem Begriff enthalten sind (vgl. Sinus Sociovision 2009, 7).<\/p>\n<p class=\"Stil10\">Im deutschsprachigen Raum wurde der Begriff erstmalig im Jahr 2007 vom Zukunftsinstitut in Ihrer Studie \u201eZielgruppe LOHAS \u2013 wie der gr\u00fcne Lifestyle die M\u00e4rkte erobert\u201c verwendet. Eike Wenzel et al. fanden dabei in einer Studie zur Typologie der Freizeitnutzer die \u201eNew Leisure Luxury Class\u201c und stie\u00dfen erst danach auf den Begriff LOHAS, der sich mit der Beschreibung dieses Typs deckte (vgl. Wenzel et al. 2007, 20ff). Die Definition von New Luxury findet sich dabei in untenstehender Abbildung 7:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"images\/stories\/new_luxury.jpg\" alt=\"new_luxury\" width=\"599\" height=\"311\" \/><\/p>\n<p>Abbildung 1 : New Luxury: Die Ver\u00e4nderung des  Luxusbegriffs (Quelle Wenzel et al. 2007, 25)<\/p>\n<p> Individualisierung, Wertewandel und New Work seien die wichtigsten Treiber der Erfolgsgeschichte der LOHAS. Als die wichtigsten Einflussfaktoren beschreiben Wenzel et al. (2007, 24ff):<\/p>\n<ul>\n<li class=\"Stil10\">Konsum:  Qualit\u00e4t statt Discount<\/li>\n<li class=\"Stil10\">Lebensstil:  Authentizit\u00e4t statt Spa\u00dfgesellschaft<\/li>\n<li class=\"Stil10\">Religion:  Spiritualit\u00e4t statt Glauben<\/li>\n<li class=\"Stil10\">Politik:  Partizipation statt Repr\u00e4sentation<\/li>\n<li class=\"Stil10\">Sozialpsychologie:  Ankunft statt Steigerung<\/li>\n<li class=\"Stil10\">Wertewandel:  Werte statt Ironie<\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"images\/stories\/LQ-Felder\/lq_und_konsum\/grafiken\/lohas1.jpg\" alt=\"lohas1\" width=\"287\" height=\"188\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"images\/stories\/LQ-Felder\/lq_und_konsum\/grafiken\/lohas2.jpg\" alt=\"lohas2\" width=\"315\" height=\"190\" \/><\/p>\n<p class=\"klein\">Abbildung 2: Definitionen LOHAS (Quelle: Wenzel 2007, 20+29)<\/p>\n<p class=\"Stil10\">Eine Studie von stratum relativiert den schon fast glorreich gefeierten neuen Lebensstil. Sie kommt zu dem Ergebnis, dass folgende Attribute auf die LOHAS zutreffen: konservativ, naturromantisch, unpolitisch, \u00e4sthetisch, anspruchsvoll, harmoniebetont, n\u00e4heorientiert und ichbezogen (vgl. H\u00e4usler &#038; Kerns 2007, 3). \u201eDie LOHAS-affinen Milieus besch\u00e4ftigen sich weniger mit dem, was Unternehmen im Rahmen ihrer gesellschaftlichen Verantwortung tats\u00e4chlich tun, sondern rezipieren und bewerten die Qualit\u00e4t der Marktkommunikation dieser Unternehmen und Marken unter den genannten Aspekten\u201c (H\u00e4usler &#038; Kerns 2008, 3).<\/p>\n<p class=\"Stil10\">In der Zusammenfassung zeichnen die beiden also kein sehr vorteilhaftes Bild der LOHAS und liegen damit im allgemeinen Trend der letzten Monate, in der die idealisierte Zielgruppe auf einmal von allen Seiten kritisiert wird. Trotzdem kommen sie weiter hinten in der Studie kontr\u00e4r zur Zusammenfassung zum Schluss: \u201eLOHAS-Milieus reagieren als Konsumenten auf die Nachhaltigkeit der Unternehmen. Dass hei\u00dft, umweltfreundliche Produktion und Produkte stehen an erster Stelle der Wahrnehmung.\u201c (H\u00e4usler &#038; Kerns 2008, 47). Um dann aber im n\u00e4chsten Abschnitt wieder festzuhalten, dass LOHAS nicht wahrnehmen bzw. nicht f\u00fcr wichtig halten, was Unternehmen nach innen unternehmen und welches soziale Engagement sie haben. Sie seien eher unsensibel und immunisiert durch Harmoniebed\u00fcrfnis und Egozentrierung.<\/p>\n<p class=\"Stil10\">Wie wir anhand obenstehender Aussagen sehen, wird also der Begriff LOHAS kontrovers diskutiert. Im Bezug auf strategischen Konsum kann festgehalten werden, dass LOHAS zwar eine Strategie in Ihrem Konsumverhalten verfolgen, aber diese je nach Definition eher aus Gr\u00fcnden des Genusses und der pers\u00f6nlichen Lebensqualit\u00e4t. Im Unterschied zu der definierten Gruppe <a href=\"lq-wissen\/lq-felder\/lq-und-konsum\/222\">der strategischen  KonsumentInnen<\/a> verfolgen die LOHAS keinen \u00fcbergeordneten, gemeinsamen Plan, um mit Ihrem Konsumverhalten eine Marktmacht zu bilden. Zudem werden wohl auch nur wenige sich selber als LOHAS bezeichnen, denn dieser Begriff wurde als neue Zielgruppe aus Sicht des Marketings gepr\u00e4gt und nicht von den Konsumenten selber eingef\u00fchrt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Verwendete Definition des Begriffes &#8222;LOHAS&#8220; Die Begriffe werden erl\u00e4utert, um den LeserInnen das Verst\u00e4ndnis der\u00a0in dieser Arbeit verwendeten Begriffe n\u00e4her<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=157"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":632,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/157\/revisions\/632"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.spirit.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}